الرسول الكريم
حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً صلى الله عليه وآله شَهِيداً وَبَشِيراً وَنَذِيراً خَيْرَ الْبَرِيَّةِ طِفْلًا وَأَنْجَبَهَا كَهْلًا وَأَطْهَرَ الْمُطَهَّرِينَ شِيمَةً وَأَجْوَدَ الْمُسْتَمْطَرِينَ دِيمَةً.
بَنو أمية
فَمَا احْلَوْلَتْ لَكُمُ الدُّنْيَا فِي لَذَّتِهَا وَلَا تَمَكَّنْتُمْ مِنْ رَضَاعِ أَخْلَافِهَا إِلَّا مِنْ [بَعْدِهِ] بَعْدِ مَا صَادَفْتُمُوهَا جَائِلًا خِطَامُهَا قَلِقاً وَضِينُهَا، قَدْ صَارَ حَرَامُهَا عِنْدَ أَقْوَامٍ بِمَنْزِلَةِ السِّدْرِ الْمَخْضُودِ وَحَلَالُهَا بَعِيداً غَيْرَ مَوْجُودٍ وَصَادَفْتُمُوهَا وَاللَّهِ ظِلًّا مَمْدُوداً إِلَى أَجْلٍ مَعْدُودٍ فَالْأَرْضُ لَكُمْ شَاغِرَةٌ وَأَيْدِيكُمْ فِيهَا مَبْسُوطَةٌ وَأَيْدِي الْقَادَةِ عَنْكُمْ مَكْفُوفَةٌ وَسُيُوفُكُمْ عَلَيْهِمْ مُسَلَّطَةٌ وَسُيُوفُهُمْ عَنْكُمْ مَقْبُوضَةٌ. أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ دَمٍ ثَائِراً وَلِكُلِّ حَقٍّ طَالِباً وَإِنَّ الثَّائِرَ فِي دِمَائِنَا كَالْحَاكِمِ فِي حَقِّ نَفْسِهِ وَهُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا يُعْجِزُهُ مَنْ طَلَبَ وَلَا يَفُوتُهُ مَنْ هَرَبَ. فَأُقْسِمُ بِاللَّهِ يَا بَنِي أُمَيَّةَ عَمَّا قَلِيلٍ لَتَعْرِفُنَّهَا فِي أَيْدِي غَيْرِكُمْ وَفِي دَارِ عَدُوِّكُمْ! أَلاَ إِنَّ أبْصَرَ الْأَبْصَارِ مَا نَفَذَ فِي الْخَيْرِ طَرْفُهُ! أَلاَ إِنَّ أَسْمَعَ الْأَسْمَاعِ مَا وَعَى التَّذْكِيرَ وَقَبِلَهُ!
وعظُ الناس
أَلَا إِنَّ أَبْصَرَ الْأَبْصَارِ مَا نَفَذَ فِي الْخَيْرِ طَرْفُهُ، أَلَا إِنَّ أَسْمَعَ الْأَسْمَاعِ مَا وَعَى التَّذْكِيرَ وَ قَبِلَهُ. أَيُّهَا النَّاسُ اسْتَصْبِحُوا مِنْ شُعْلَةِ مِصْبَاحٍ وَاعِظٍ مُتَّعِظٍ وَامْتَاحُوا مِنْ صَفْوِ عَيْنٍ قَدْ رُوِّقَتْ مِنَ الْكَدَرِ.
عِبَادَ اللَّهِ لَا تَرْكَنُوا إِلَى جَهَالَتِكُمْ وَلَا تَنْقَادُوا لِأَهْوَائِكُمْ، فَإِنَّ النَّازِلَ بِهَذَا الْمَنْزِلِ نَازِلٌ بِشَفَا جُرُفٍ هَارٍ يَنْقُلُ الرَّدَى عَلَى ظَهْرِهِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ لِرَأْيٍ يُحْدِثُهُ بَعْدَ رَأْيٍ يُرِيدُ أَنْ يُلْصِقَ مَا لَا يَلْتَصِقُ وَيُقَرِّبَ مَا لَا يَتَقَارَبُ، فَاللَّهَ اللَّهَ أَنْ تَشْكُوا إِلَى مَنْ لَا يُشْكِي [لايبكي] شَجْوَكُمْ وَلَا يَنْقُضُ بِرَأْيِهِ مَا قَدْ أَبْرَمَ لَكُمْ. إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْإِمَامِ إِلَّا مَا حُمِّلَ مِنْ أَمْرِ رَبِّهِ، الْإِبْلَاغُ فِي الْمَوْعِظَةِ وَالِاجْتِهَادُ فِي النَّصِيحَةِ وَالْإِحْيَاءُ لِلسُّنَّةِ وَإِقَامَةُ الْحُدُودِ عَلَى مُسْتَحِقِّيهَا وَإِصْدَارُ السُّهْمَانِ عَلَى أَهْلِهَا. فَبَادِرُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِ تَصْوِيحِ نَبْتِهِ وَمِنْ قَبْلِ أَنْ تُشْغَلُوا بِأَنْفُسِكُمْ عَنْ مُسْتَثَارِ الْعِلْمِ مِنْ عِنْدِ أَهْلِهِ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَتَنَاهَوْا عَنْهُ فَإِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالنَّهْيِ بَعْدَ التَّنَاهِي!
رسول کریم
تا خداوند محمد صلی الله علیه وآله را فرستاد، گواه و بشارتدهنده و انذاردهنده، خیر بریانه، کودکی و شجاعترین جوانی و پاکترین پاکشدگان، بخشندهترین بخشندگان.
بنی امیه
پس آنچه برای شما در لذت دنیا و پیوند شیر خواندنش باقی نماند، مگر از او پس از آنکه او را رهسپار دیدید، مهارش مضطرب و شیرابش کم، حرامش نزد گروهی مانند درخت خشکیده شده و حلالش دور و غیر موجود، و او را دیدید و به خدا سایهای بلند تا مهلت معین، پس زمین برای شما خالی و دستهایتان در آن گسترده و دستهای رهبران از شما بسته و شمشیرهای شما بر آنان مسلط و شمشیرهای آنان از شما گرفته شده. آگاه باشید که برای هر خونی که طغیان کرده و هر حقی که طالب است، و طغیانکننده در خونهایمان مانند حاکم بر حق خودش است، و او خداست که کسی را که طلب کرده، ناتوان نمیکند و کسی که گریخته، از دستش نمیرود. پس به خدا قسم ای بنی امیه، به زودی او را در دستان دیگران و در دشمنتان خواهید شناخت! آیا بیناتر چشم آن است که در خیرش تیز شده! آیا شنواتر گوش آن است که یادآوری را فهمیده و پذیرفته است!
وعظ مردم
آیا بیناتر چشم آن است که در خیرش تیز شده، آیا شنواتر گوش آن است که یادآوری را فهمیده و پذیرفته است. ای مردم، از چراغ هدایتدهنده و متذکر و متعظ صبحگاهی بهره ببرید و از آب清澈ی که از کدری رفع شده، نوشیدن کنید. ای بندگان خدا، به جهالتتان تکیه نکنید و به هواهای yourselves تسلیم نشوید، زیرا آنکه در این منزل فرود میآید، در کنار پرتگاهی هار فرود میآید، ویرانی را از جایگاهی به جای دیگر منتقل میکند، برای نظر که پس از نظر دیگری ایجاد میکند و میخواهد آنچه نمیچسبد بچسباند و آنچه دور است نزدیک کند، خدای خدا، به شکایت کردن از کسی که برای شما گریه نمیکند و با نظرش آنچه را برای شما قطع کرده، برانداز نمیشود، مباشید. بر امام جز آنچه از امر ربش بر او بار شده، نیست، ابلاغ در موعظه و تلاش در نصیحت و زندهساختن سنت و اجرای حدود بر مستحقان و تقسیم سهم بر اهلش. پس از دانش پیش از جوشیدن نهالش و پیش از آنکه yourselves را از کسب دانش از نزد اهلش مشغول کنید، عاجز شوید از منکر و از آن دوری کنید، زیرا به شما نهی پس از دوری فرمان داده شده!