دعاء ۱۵ الخامس عشر

الترجمة الفارسية

ای خدائی که سرگذشت حال پریشان ستمدیدگان (زیر سرپنجه ظلم ‌و بیداد ستمگران) بر تو پنهان نیست

̶ و ای خدائی که داستان آنها (و آه ‌و ناله ‌آن بیچارگان) به شهادت گواهان نزد تو نیازمند نیست

̶ و ای خدائی که یاری او (و داد رسیش) به مظلومان نزدیک است (و زود به فریادشان می رسد)

̶ و ای خدائی که ظالمان را هرگز یاری نمی کند (و نصرت ‌و رحمتش از آنها دور است)

̶ تو ای خدای من بر ستمها ‌و هتک حرمتهائی که از فلان ظالم ‌و فلان ستمگر به من رسیده کاملا آگاهی با آنکه تو امت را از ظلم با اهل بیت رسول منع شدید ‌و نهی اکید فرمودی آنان از روی سرکشی ‌و طغیان در نعمتت ‌و غرور ‌و غفلت (از منع ‌و انتقامت) ستمها کردند

̶ پروردگارا پس تو بر محمد ‌و آلش درود فرست ‌و ظالم بدکیش ‌و دشمن بدخواه مرا از ظلم ‌و بیداد بر من به قدرت ‌و نیروی قاهرت باز دار ‌و به روی من تیغ ستمش را کند (و بازوی قهرش را ناتوان) ساز ‌و او را به امور مربوط به خودش مشغول دار ‌و از نیت سوء یا از عداوت با من عاجز ‌و ناتوان گردان

̶ پروردگارا ‌و درود فرست بر محمد ‌و آل پاکش ‌و ظلم در حق مرا برای ‌آن ظالم روا ‌و میسر مگردان بلکه یاری ‌و اعانت مرا بر او در نظرش نیکو ساز ‌و مرا از آنگونه افعال زشت ظالمانه او معصوم ‌و محفوظ دار (یعنی مرا از ظلم ‌و ستم به خلق منزه دار)

̶ پروردگارا درود فرست بر محمد ‌و آل پاکش ‌و مرا بر ‌آن دشمن یاری فرما چنانکه (همیشه بر او غالب ‌و منصور باشم و) هم اکنون یاری تو درد درونی کینه ‌و غضبم را شفا بخشد ‌و خشمم را کاملا فرو نشاند

̶ پروردگارا درود فرست بر محمد ‌و آل اطهارش ‌و در عوض ظلم ‌و جوری که ‌آن دشمن با من کند تو عفو ‌و بخششت را شامل حالم گردان ‌و در مقابل اذیت ‌و بدیهایش تو رحمت ‌و لطفت را عطا فرما (تا از رنج ‌و غم ‌و آزار دشمن به لطف ‌و کرم ‌و احسان تو عوض ‌و بدل یابم ‌و شاد خاطر باشم) زیرا هر مکروه ‌و رنج ‌و المی در عالم (اگر لطف تو شامل حال ما باشد) دون خشم ‌و قهرت ‌آن رنج ‌و ستم بسی بی قدر ‌و ناچیز ‌و تحملش سهل ‌و آسانست ‌و هر بلا ‌و مصیبتی جز قهر ‌و غضب تو وجود ‌و عدمش یکسانست (یعنی اگر ما را لطفت شامل ‌و از قهرت ایمنی حاصل باشد همه سختیها ‌و بلا ‌و مصیبتها بر ما وجود ‌و عدمش یکسان است تنها تو با ما لطف کن ‌و قهر مکن که لطف ‌و قهر خلق هر دو یکی است)

̶ پروردگارا پس چنانکه ظلم کشیدن را مکروه ‌و ناپسند ما گردانیدی ما را هم از ظلم ‌و ستم به خلق حفظ کن (که هرگز قصد ظلم ‌و آزار کس نکنیم).

̶ خدایا من به جز تو به هیچکس از حالم شکایت نمی کنم ‌و از هیچ حاکمی غیر تو ( در دفع ظلم از خود) یاری نمی طلبم حاشا که با وجود تو (خدای مهربان با لطف ‌و عدل ‌و احسان ‌و با قدرت کامل ‌و علم به حال بندگان) رو به غیر تو آرم (و از غیر تو یاری خواهم) پس تو ای پروردگار من درود فرست بر محمد ‌و آل پاکش ‌و دعای مرا از کرم به مقام اجابت رسان ‌و شکوه ام را (از جور ظالم) به رفع ‌آن مقرون ساز (و غم ‌و رنجم را از ظلم او برطرف گردان ‌و به شادی مبدل ساز)

̶ ای خدای من ‌و مرا مبتلا به یاس ‌و ناامیدی از کیفر ‌آن ظالم ‌و انتقام ‌و دادخواهی خود از او مگردان ‌و ‌آن ظالم را هم مبتلا به ایمنی از کیفر خود مساز تا بر ظلم ‌و ستم مصر ‌و متجری بر من شود (یعنی ای خدا کیفر ‌آن ظالم را ‌آن قدر به تاخیر می نداز که من از انتقامت از او در دنیا در ایام حیاتم ناامید شوم ‌و او هم از کیفر ‌و انتقام تو ایمن گردد ‌و بر ظلم ‌و جور من ادامه دهد ‌و من از صبر ‌و تحمل ‌آن ناتوان شوم بلکه زودتر از او انتقام بکش تا مرا از رفع ظلم او شاد سازی ‌و او را توبه دهی ‌و از عصیان ‌و ظلم بر من برهانی ‌و موفق به ترک ظلم گردانی) ‌و به ‌آن بیدادگر به زودی کیفر ظلمی که وعده به ظالمان دادی به او بفهمان (تا به ‌آن کیفر متنبه شود ‌و از ظلم ‌و ستم پشیمان گردد) ‌و بر من هم (کرم کن و) وعده ای که برای اجابت دعای مظلومان مضطر داده ای ‌آن وعده را انجاز فرما.

̶ پروردگارا درود فرست بر محمد ‌و آل پاکش ‌و مرا موفق بدار که آنچه در قضا (و قدر) خود از سود ‌و زیان بر من مقدر فرموده ای (به جان ‌و دل) بپذیرم ‌و به هر چه تو از نفع ‌و ضرر (که هر دو خیر ‌و صلاح من است) بر من حکم ‌و تقدیر کردی مرا به ‌آن راضی ‌و خشنود ساز (یعنی خدایا هر چه در عالم تقدیر بر من مقدر فرموده ای چه در ظاهر نفع ‌و سود من باشد یا زیان ‌و ضرر به حقیقت هر دو خیر ‌و حکمت ‌و مصلحت است مرا در ‌آن تقدیر مقام رضا ‌و تسلیم عطا کن ‌و از چون ‌و چرا منزه فرما که عالیتر از مقام رضا ‌و تسلیم در پیشگاه حضرتت مقامی نیست) ‌و مرا به طریقه ‌ی نیکوتر ‌و محکم اساس ترین آئین (که طریقه رسول ختمی مرتبت است) هدایت فرما ‌و به کاری مشغولم بدار که ‌آن کار سالم ‌و صالحترین کار (برای دنیا ‌و آخرت من) است.

̶ و باز پروردگارا اگر خیر ‌و صلاح حال من (بنده ضعیف) نزد تو (مولای کریم) ‌آن است که دادخواهی من مظلوم را از ‌آن دشمن ظالم به تاخیر افکنی ‌و انتقام ‌آن بیدادگر را به روز (قیامت) که روز فصل خصومتهای جمیع خلایق است موکول سازی پس درود بر محمد ‌و آل پاکش فرست ‌و مرا (در مقابل ظلم ‌آن دشمن) نیت ‌و عزم صادق ‌و صبر دائم (و موفق و) موید گردان

̶ و مرا (به کرمت) از میل ‌و رغبت به اعمال زشت (و شر ‌و فساد ‌و تبه کاری شهوت ‌و غضب) ‌و از جزع ‌و بی صبری مردم حریص (دنیا) در پناه خود محفوظ دار ‌و اجر ‌و ثوابی که تو برای من (در مقابل صبر بر ظلم دشمن) ذخیره عالم آخرتم فرموده ای ‌و آنچه از کیفر ‌و عقابت برای ‌آن ظالم مهیا ساخته ای همه را دایم عینا در خاطرم متمثل ساز (تا تحمل ‌آن ظلم بر من آسان شود) ‌و این تذکر (ثواب مظلوم ‌و عقاب ظالم) را سبب گردان که من قانع ‌و راضی باشم به آنچه (در عالم تقدیرت) بر من مقدر فرموده ای ‌و وثوق ‌و اطمینان خاطر یابم به (خیر ‌و صلاح بودن) آنچه بر من اختیار کرده ای.