فَأَرَادَ قَوْمُنَا قَتْلَ نَبِيِّنَا وَاجْتِيَاحَ أَصْلِنَا وَهَمُّوا بِنَا الْهُمُومَ وَفَعَلُوا بِنَا الْأَفَاعِيلَ وَمَنَعُونَا الْعَذْبَ وَأَحْلَسُونَا الْخَوْفَ وَاضْطَرُّونَا إِلَى جَبَلٍ وَعْرٍ وَأَوْقَدُوا لَنَا نَارَ الْحَرْبِ؛ فَعَزَمَ اللَّهُ لَنَا عَلَى الذَّبِّ عَنْ حَوْزَتِهِ وَالرَّمْيِ مِنْ وَرَاءِ [حَوْمَتِهِ] حُرْمَتِهِ؛ مُؤْمِنُنَا يَبْغِي بِذَلِكَ الْأَجْرَ وَكَافِرُنَا يُحَامِي عَنِ الْأَصْلِ، وَمَنْ أَسْلَمَ مِنْ قُرَيْشٍ خِلْوٌ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ بِحِلْفٍ يَمْنَعُهُ أَوْ عَشِيرَةٍ تَقُومُ دُونَهُ، فَهُوَ مِنَ الْقَتْلِ بِمَكَانِ أَمْنٍ.
وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَأَحْجَمَ النَّاسُ قَدَّمَ أَهْلَ بَيْتِهِ، فَوَقَى بِهِمْ أَصْحَابَهُ حَرَّ السُّيُوفِ وَالْأَسِنَّةِ؛ فَقُتِلَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ يَوْمَ بَدْرٍ وَقُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ وَقُتِلَ جَعْفَرٌ يَوْمَ مُؤْتَةَ، وَأَرَادَ مَنْ لَوْ شِئْتُ ذَكَرْتُ اسْمَهُ مِثْلَ الَّذِي أَرَادُوا مِنَ الشَّهَادَةِ وَلَكِنَّ آجَالَهُمْ عُجِّلَتْ وَمَنِيَّتَهُ [أُخِّرَتْ] أُجِّلَتْ. فَيَا عَجَباً لِلدَّهْرِ إِذْ صِرْتُ يُقْرَنُ بِي مَنْ لَمْ يَسْعَ بِقَدَمِي وَلَمْ تَكُنْ لَهُ كَسَابِقَتِي الَّتِي لَا يُدْلِي أَحَدٌ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَدَّعِيَ مُدَّعٍ مَا لَا أَعْرِفُهُ وَلَا أَظُنُّ اللَّهَ يَعْرِفُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ.
وَأَمَّا مَا سَأَلْتَ مِنْ دَفْعِ قَتَلَةِ عُثْمَانَ إِلَيْكَ، فَإِنِّي نَظَرْتُ فِي هَذَا الْأَمْرِ فَلَمْ أَرَهُ يَسَعُنِي دَفْعُهُمْ إِلَيْكَ وَلَا إِلَى غَيْرِكَ؛ وَلَعَمْرِي لَئِنْ لَمْ تَنْزِعْ عَنْ غَيِّكَ وَشِقَاقِكَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ عَنْ قَلِيلٍ يَطْلُبُونَكَ لَا يُكَلِّفُونَكَ طَلَبَهُمْ فِي بَرٍّ وَلَا بَحْرٍ وَلَا جَبَلٍ وَلَا سَهْلٍ إِلَّا أَنَّهُ طَلَبٌ يَسُوءُكَ وِجْدَانُهُ وَزَوْرٌ لَا يَسُرُّكَ لُقْيَانُهُ، وَالسَّلَامُ لِأَهْلِه.
قوم ما کشتن پیامبرمان و هجوم به ریشههایمان و اندوه به ما انداختن و بدترین کارها با ما کردن و آب را از ما گرفتن و ما را به ترس انداختن و ما را به کوهی خشک و ناهموار واداشتن و جنگ را برای ما افروختن؛ پس خداوند بر دفاع از حریم و پرتاب کردن از پشت حریم، عزم کرد؛ مؤمن ما برای پاداشش و کافر ما برای دفاع از ریشه خود، میجنگد؛ و هرکه از قریش تسلیم شد، با پیمانی که او را محافظت میکند یا قبیلهای که پشت اوست، از این ماجرا دور است؛ و او در جای امنی از کشتن است.
و پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) هرگاه جنگ شدت میگرفت و مردم به سکوت مینشستند، اهل خانهاش را پیش میفرستاد، و با آنها یارانش را از شمشیرهای داغ و نیزهها محافظت میکرد؛ پس اُبیده بن الحرث در روز بدر و حمزه در روز احد و جعفر در روز موته کشته شدند، و هرکه بخواهم نامش را ذکر میکنم مانند آنچه آنان برای شهادت میخواستند، ولی عمرشان کوتاه شد و مرگشان به تأخیر افتاد. پس ای عجب روزگار که مرا کسی میناساند که پای من را پیروی نکرد و پیشینهای که هیچکس مانند آن ندارد ندارد، مگر مدعیای که نمیشناسم و نمیخواهم خداوند او را بشناسد، و حمد خداوند را بر هر حالی.
و اما آنچه از تحویل قاتلان عثمان به تو پرسیدی، من در این نظر کردم و ندیدم که تحویل دادن آنها به تو یا به غیر تو ممکن باشد؛ و به خدا قسم، اگر از گناه و اختلافت دست برنداری، به زودی خواهی دانست که آنها تو را میطلبند و در هیچ زمینی و دریا و کوه و دشت، طلبشان را به تو گران نمیکنند، مگر طلبی که اندوهش را بدت میکند و دیدنش زورآور است، و سلام برای اهلش.