عَجَباً لاِبْنِ النَّابِغَةِ! يَزْعُمُ لاَِهْلِ الشَّامِ أَنَّ فِىَّ دُعَابَةً، وَأَنِّي امْرُؤٌ تِلْعَابَةٌ، أُعَافِسُ وَأُمَارِسُ! لَقَدْ قَالَ بَاطِلا، وَنَطَقَ آثِماً. أَمَا -وَشَرُّ الْقَوْلِ الْكَذِبُ- إِنَّهُ لَيَقُولُ فَيَكْذِبُ، وَيَعِدُ فَيُخْلِفُ، وَيُسْأَلُ فَيَبْخَلُ، وَيَسْأَلُ فَيُلْحِفُ، وَيَخُونُ الْعَهْدَ، وَيَقْطَعُ الاِْلَّ; فَإِذَا كَانَ عِنْدَالْحَرْبِ فَأَيُّ زَاجِر وَآمِر هُوَ! مَا لَمْ تَأْخُذِ السُّيُوفُ مَآخِذَهَا، فَإِذَا كَانَ ذلِكَ كَانَ أَكْبَرُ مَكِيدَتِهِ أَنْ يَمْنَحَ الْقَرْمَ [القوم] سُبَّتَهُ. أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَيَمْنَعُنِي مِنَ اللَّعِبِ ذِكْرُ الْمَوْتِ، وَإِنَّهُ لََيمْنَعُهُ مِنْ قَوْلِ الْحَقِّ نِسْيَانُ الاْخِرَةِ، إِنَّهُ لَمْ يُبَايِعْ مُعَاوِيَةَ حَتَّى شَرَطَ أَنْ يُؤْتِيَهُ أَتِيَّةً، وَيَرْضَخَ لَهُ عَلَى تَرْكِ الدِّينِ رَضِيخَةً.
عجب از ابن النابغة! او مدعی است که مردم شام مرا به شوخی میدانند و من مردی بازیگوش و سرگرمکنندهام که با دیگران بحث و جدل میکنم! او سخنان نادرست گفته و گناهکار سخن گفته است. آیا - و بدترین سخیر دروغ است - او همان است که میگوید و دروغ میگوید، وعده میدهد و پشت آن را میشکند، از او سؤال میشود و بخل میورزد، خودش از دیگران میخواهد و اغراق میکند، عهد را میشکند و پیوندها را میگسلد! پس هنگام جنگ، کدام یک از بازدارندگان و فرماندهان اوست؟ تا زمانی که شمشیرها جای خود را نگرفتهاند، در آن صورت بزرگترین نیرنگ او این است که گروهی را به فریب بکشاند. به خداوند قسم، مرا یاد مرگ از بازی بازمیدارد، و او را یاد حقیقت از فراموشی آخرت بازمیدارد. او با معاویه بیعت نکرد مگر تا شرط کرد که او را چیزی بدهد، و بر ترک دین تسلیم شود.