قَالَ (عليه السلام): كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ، نَعَمْ إِنَّهُ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ وَلَكِنَّ هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ لَا إِمْرَةَ إِلَّا لِلَّهِ وَإِنَّهُ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِيرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ يَعْمَلُ فِي إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ وَيَسْتَمْتِعُ فِيهَا الْكَافِرُ وَيُبَلِّغُ اللَّهُ فِيهَا الْأَجَلَ وَيُجْمَعُ بِهِ الْفَيْءُ وَيُقَاتَلُ بِهِ الْعَدُوُّ وَتَأْمَنُ بِهِ السُّبُلُ وَيُؤْخَذُ بِهِ لِلضَّعِيفِ مِنَ الْقَوِيِّ حَتَّى يَسْتَرِيحَ بَرٌّ وَيُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ.
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنَّهُ (عليه السلام) لَمَّا سَمِعَ تَحْكِيمَهُمْ قَالَ حُكْمَ اللَّهِ أَنْتَظِرُ فِيكُمْ، وَقَالَ أَمَّا الْإِمْرَةُ الْبَرَّةُ فَيَعْمَلُ فِيهَا التَّقِيُّ وَأَمَّا الْإِمْرَةُ الْفَاجِرَةُ فَيَتَمَتَّعُ فِيهَا الشَّقِيُّ إِلَى أَنْ تَنْقَطِعَ مُدَّتُهُ وَتُدْرِكَهُ مَنِيَّتُه.
فرمود: کلمهای حق است که باطل به آن نظر میشود. بلی، حکم جز برای خدای نیست، اما اینها میگویند: «هیچ فرمانروایی جز خدا نیست» و البته مردم نیازمند امیری نیکوکار یا فاجر هستند که در فرمانرواییاش مؤمن کار کند و کافر از آن بهرهمند شود و خداوند در آن سررسید را به پایان رساند و غنیمت را در آن جمع آورد و دشمن را با آن جنگید و راهها در آن امن باشد و با آن از قوی بر ضعیف گرفته شود تا نیکوکار آرام گیرد و از فاجر بازنشسته شود. و در روایتی دیگر است که هنگامی که حکم آنان را شنید، فرمود: حکم خدا را در شما منتظرم، و فرمود: اما فرمانروایی نیکو، در آن تقواکار کار کند و اما فرمانروایی فاجر، در آن شقی بهرهمند شود تا مدتش به پایان رسد و مرگش او را فرا گیرد.