أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا قَدْ أَصْبَحْنَا فِي دَهْرٍ عَنُودٍ وَزَمَنٍ كَنُودٍ [شَديد]، يُعَدُّ فِيهِ الْمُحْسِنُ مُسِيئاً وَيَزْدَادُ الظَّالِمُ فِيهِ عُتُوّاً. لَا نَنْتَفِعُ بِمَا عَلِمْنَا وَلَا نَسْأَلُ عَمَّا جَهِلْنَا وَلَا نَتَخَوَّفُ قَارِعَةً حَتَّى تَحُلَّ بِنَا.
أصناف المُسيئين
وَالنَّاسُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ:
مِنْهُمْ مَنْ لَا يَمْنَعُهُ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَهَانَةُ نَفْسِهِ وَكَلَالَةُ حَدِّهِ وَنَضِيضُ وَفْرِهِ. وَمِنْهُمْ الْمُصْلِتُ لِسَيْفِهِ وَالْمُعْلِنُ بِشَرِّهِ وَالْمُجْلِبُ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِهِ قَدْ أَشْرَطَ نَفْسَهُ وَ أَوْبَقَ دِينَهُ لِحُطَامٍ يَنْتَهِزُهُ أَوْ مِقْنَبٍ يَقُودُهُ أَوْ مِنْبَرٍ يَفْرَعُهُ وَلَبِئْسَ الْمَتْجَرُ أَنْ تَرَى الدُّنْيَا لِنَفْسِكَ ثَمَناً وَمِمَّا لَكَ عِنْدَ اللَّهِ عِوَضاً!
وَمِنْهُمْ مَنْ يَطْلُبُ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ وَلَا يَطْلُبُ الْآخِرَةَ بِعَمَلِ الدُّنْيَا قَدْ طَامَنَ مِنْ شَخْصِهِ وَقَارَبَ مِنْ خَطْوِهِ وَشَمَّرَ مِنْ ثَوْبِهِ وَزَخْرَفَ مِنْ نَفْسِهِ لِلْأَمَانَةِ وَاتَّخَذَ سِتْرَ اللَّهِ ذَرِيعَةً إِلَى الْمَعْصِيَةِ. وَمِنْهُمْ مَنْ أَبْعَدَهُ عَنْ طَلَبِ الْمُلْكِ ضُئُولَةُ نَفْسِهِ وَانْقِطَاعُ سَبَبِهِ فَقَصَرَتْهُ الْحَالُ عَلَى حَالِهِ فَتَحَلَّى بِاسْمِ الْقَنَاعَةِ وَتَزَيَّنَ بِلِبَاسِ أَهْلِ الزَّهَادَةِ وَلَيْسَ مِنْ ذَلِكَ فِي مَرَاحٍ وَلَا مَغْدًى.
الراغبون في الله
وَبَقِيَ رِجَالٌ غَضَّ أَبْصَارَهُمْ ذِكْرُ الْمَرْجِعِ وَ أَرَاقَ دُمُوعَهُمْ خَوْفُ الْمَحْشَرِ فَهُمْ بَيْنَ شَرِيدٍ نَادٍّ وَ خَائِفٍ مَقْمُوعٍ وَسَاكِتٍ مَكْعُومٍ وَدَاعٍ مُخْلِصٍ وَثَكْلَانَ مُوجَعٍ قَدْ أَخْمَلَتْهُمُ [أحملتهم] التَّقِيَّةُ وَشَمِلَتْهُمُ الذِّلَّةُ فَهُمْ فِي بَحْرٍ أُجَاجٍ أَفْوَاهُهُمْ ضَامِزَةٌ وَقُلُوبُهُمْ قَرِحَةٌ قَدْ وَعَظُوا حَتَّى مَلُّوا وَقُهِرُوا حَتَّى ذَلُّوا وَقُتِلُوا حَتَّى قَلُّوا.
التزهيد في الدنيا
فَلْتَكُنِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِكُمْ أَصْغَرَ مِنْ حُثَالَةِ الْقَرَظِ وَقُرَاضَةِ الْجَلَمِ وَاتَّعِظُوا بِمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ قَبْلَ أَنْ يَتَّعِظَ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَارْفُضُوهَا ذَمِيمَةً فَإِنَّهَا قَدْ رَفَضَتْ مَنْ كَانَ أَشْغَفَ بِهَا مِنْكُمْ.
ایها مردم! ما در زمانی سرکش و روزگاری ناسکوب قرار گرفتهایم، در آن نیکوکار بدکار شمرده میشود و ظالم در آن پرخاشگری میکند. از آنچه میدانیم بهره نمیبریم و از آنچه نمیدانیم نمیپرسیم و از فاجعهای نمیترسیم تا بر ما وارد شود.
اصناف مسیئین
و مردم بر چهار گونهاند:
از آنان کسی است که فساد در زمین را جز از روی خفتگی نفس و ضعف حد و پلیدی کار خود، بازنمیدارد. و از آنان کسی است که شمشیرش را برمیاندازد و شرارتش را آشکار میکند و اسبان و سربازانش را به جنگ میآورد، او نفسش را به هلاکت سپرده و دینش را برای نابودی که به دست میآورد یا رهبری که او را میکشاند یا منبری که میسازد، فدا کرده و بد تجارت است که دنیا را برای خود گران بدانی و آنچه نزد خداوند برای تو عوض است!
و از آنان کسی است که دنیا را با کار آخرت میطلبد و آخرت را با کار دنیا، او برای امانت خود خود را آراسته و قدمهایش را کوتاه کرده و ردایش را بالا زده و نفس خود را برای امانت زینت بخشیده و پرده خداوند را به عنوان راهی برای گناه اختیار کرده. و از آنان کسی است که طمع نفس و قطع رابطه او را از طلب پادشاهی بازداشته، حالت او به حالتش محدود شده و نام قناعت بر خود نهاده و لباس زهد پوشیده ولی در آن راه و آن روز هیچ نیکی نیست.
راغبون در الله
و مردانی باقی ماندهاند که چشمانشان را به یاد مرجع آویزان کرده و اشکهایشان به یاد محشر جاری است، آنان میان شتیده نادم و واهمهزده خاموش و ساکت و داعی صادق و سوگوار دردناک، تقوا آنها را بار آورده و ذلت آنها را فرا گرفته، آنان در دریای پرتلاطم، دهانهایشان گزنده و قلبهایشان زخمی، آنان را نصیحت کردهاند تا خسته و زانو زده و ذلیل شدهاند و کشته شدهاند تا کم شوند.
تزهید در دنیا
پس دنیا در چشمانتان از خارش کدو و پوست کندن نخل کوچکتر باشد و از پیشینیان عبرت بگیرید پیش از اینکه از شما پسینیان عبرت بگیرند و آن را رد کنید، زیرا آن کس را که به آن شیفته بودید، رد کرده است.