الْحَمْدُ لِلَّهِ الْفَاشِي فِي الْخَلْقِ حَمْدُهُ وَالْغَالِبِ جُنْدُهُ وَالْمُتَعَالِي جَدُّهُ، أَحْمَدُهُ عَلَى نِعَمِهِ التُّؤَامِ وَآلَائِهِ الْعِظَامِ، الَّذِي عَظُمَ حِلْمُهُ فَعَفَا وَعَدَلَ فِي كُلِّ مَا قَضَى وَعَلِمَ مَا [بِمَا] يَمْضِي وَمَا مَضَى، مُبْتَدِعِ الْخَلَائِقِ بِعِلْمِهِ وَمُنْشِئِهِمْ بِحُكْمِهِ، بِلَا اقْتِدَاءٍ وَلَا تَعْلِيمٍ وَلَا احْتِذَاءٍ لِمِثَالِ صَانِعٍ حَكِيمٍ وَلَا إِصَابَةِ خَطَإٍ وَلَا حَضْرَةِ مَلَإٍ.
الرسول الاعظم
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ابْتَعَثَهُ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ فِي غَمْرَةٍ وَيَمُوجُونَ فِي حَيْرَةٍ، قَدْ قَادَتْهُمْ أَزِمَّةُ الْحَيْنِ وَاسْتَغْلَقَتْ عَلَى أَفْئِدَتِهِمْ أَقْفَالُ الرَّيْنِ.
الوصية بالزهد و التقوى
عِبَادَ اللَّهِ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ فَإِنَّهَا حَقُّ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَالْمُوجِبَةُ عَلَى اللَّهِ حَقَّكُمْ، وَأَنْ تَسْتَعِينُوا عَلَيْهَا بِاللَّهِ وَتَسْتَعِينُوا بِهَا عَلَى اللَّهِ، فَإِنَّ التَّقْوَى فِي الْيَوْمِ الْحِرْزُ وَالْجُنَّةُ وَفِي غَدٍ الطَّرِيقُ إِلَى الْجَنَّةِ، مَسْلَكُهَا وَاضِحٌ وَسَالِكُهَا رَابِحٌ وَمُسْتَوْدَعُهَا حَافِظٌ، لَمْ تَبْرَحْ عَارِضَةً نَفْسَهَا عَلَى الْأُمَمِ الْمَاضِينَ مِنْكُمْ وَالْغَابِرِينَ لِحَاجَتِهِمْ إِلَيْهَا غَداً، إِذَا أَعَادَ اللَّهُ مَا أَبْدَى وَأَخَذَ مَا أَعْطَى وَسَأَلَ عَمَّا أَسْدَى؛ فَمَا أَقَلَّ مَنْ قَبِلَهَا وَحَمَلَهَا حَقَّ حَمْلِهَا، أُولَئِكَ الْأَقَلُّونَ عَدَداً وَهُمْ أَهْلُ صِفَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِذْ يَقُولُ "وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ". فَأَهْطِعُوا بِأَسْمَاعِكُمْ إِلَيْهَا وَأَلِظُّوا بِجِدِّكُمْ عَلَيْهَا وَاعْتَاضُوهَا مِنْ كُلِّ سَلَفٍ خَلَفاً وَمِنْ كُلِّ مُخَالِفٍ مُوَافِقاً، أَيْقِظُوا بِهَا نَوْمَكُمْ وَاقْطَعُوا بِهَا يَوْمَكُمْ وَأَشْعِرُوهَا قُلُوبَكُمْ وَارْحَضُوا بِهَا ذُنُوبَكُمْ وَدَاوُوا بِهَا الْأَسْقَامَ وَبَادِرُوا بِهَا الْحِمَامَ، وَاعْتَبِرُوا بِمَنْ أَضَاعَهَا وَلَا يَعْتَبِرَنَّ بِكُمْ مَنْ أَطَاعَهَا؛ أَلَا فَصُونُوهَا وَتَصَوَّنُوا بِهَا، وَكُونُوا عَنِ الدُّنْيَا نُزَّاهاً وَإِلَى الْآخِرَةِ وُلَّاهاً، وَلَا تَضَعُوا مَنْ رَفَعَتْهُ التَّقْوَى وَلَا تَرْفَعُوا مَنْ رَفَعَتْهُ الدُّنْيَا، وَلَا تَشِيمُوا بَارِقَهَا وَلَا تَسْمَعُوا نَاطِقَهَا وَلَا تُجِيبُوا نَاعِقَهَا وَلَا تَسْتَضِيئُوا بِإِشْرَاقِهَا وَلَا تُفْتَنُوا بِأَعْلَاقِهَا، فَإِنَّ بَرْقَهَا خَالِبٌ وَنُطْقَهَا كَاذِبٌ وَأَمْوَالَهَا مَحْرُوبَةٌ وَأَعْلَاقَهَا مَسْلُوبَةٌ. أَلَا وَهِيَ الْمُتَصَدِّيَةُ الْعَنُونُ وَالْجَامِحَةُ الْحَرُونُ وَالْمَائِنَةُ الْخَئُونُ وَالْجَحُودُ الْكَنُودُ وَالْعَنُودُ الصَّدُودُ وَالْحَيُودُ الْمَيُودُ؛ حَالُهَا انْتِقَالٌ وَوَطْأَتُهَا زِلْزَالٌ وَعِزُّهَا ذُلٌّ وَجِدُّهَا هَزْلٌ وَعُلْوُهَا سُفْلٌ؛ دَارُ [حَرْبٍ] حَرَبٍ وَسَلَبٍ وَنَهْبٍ وَعَطَبٍ، أَهْلُهَا عَلَى سَاقٍ وَسِيَاقٍ وَلَحَاقٍ وَفِرَاقٍ.
قَدْ تَحَيَّرَتْ مَذَاهِبُهَا وَأَعْجَزَتْ مَهَارِبُهَا وَخَابَتْ مَطَالِبُهَا؛ فَأَسْلَمَتْهُمُ الْمَعَاقِلُ وَلَفَظَتْهُمُ الْمَنَازِلُ وَأَعْيَتْهُمُ الْمَحَاوِلُ. فَمِنْ نَاجٍ مَعْقُورٍ وَلَحْمٍ مَجْزُورٍ وَشِلْوٍ مَذْبُوحٍ وَدَمٍ مَسْفُوحٍ وَعَاضٍّ عَلَى يَدَيْهِ وَصَافِقٍ بِكَفَّيْهِ وَمُرْتَفِقٍ بِخَدَّيْهِ وَزَارٍ عَلَى رَأْيِهِ وَرَاجِعٍ عَنْ عَزْمِهِ وَقَدْ أَدْبَرَتِ الْحِيلَةُ وَأَقْبَلَتِ الْغِيلَةُ وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ. هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ قَدْ فَاتَ مَا فَاتَ وَذَهَبَ مَا ذَهَبَ وَمَضَتِ الدُّنْيَا لِحَالِ بَالِهَا، «فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ وَما كانُوا مُنْظَرِين».
حمد خدا که در آفرینش فاتح، سپاهش غالب و جدش متعالی است. او را بر نعمتهای دوقلو و آوازهای بزرگ شکر میگویم. که بزرگ بود شناختش پس بخشید و در هر چیزی که حکم کرد، عدل کرد و آنچه میگذرد و گذشته را دانست. مخلوقات را با علمش آغازگر و با حکمش سازنده است. بدون پیروی و آموزش و الگوبرداری از مثال سازندهای خردمند و بدون خطا و بدون حضور جمع.
رسول بزرگ
و شهادت میدهم که محمد بنده و رسول اوست. او را فرستاد در حالی که مردم در تاریکی غرق و در حیرت موج میزدند. که بحرانهای زمان آنها را رهبری کرده و قفلهای ری بر دلهایشان سنگین شده بود.
وصیت به زهد و تقوا
ای بندهای خدا شما را به تقوا توصیه میکنم که حق خداوند بر شماست و واجب بر خداوند، حق شماست. و به خداوند برای آن پناه ببرید و با آن به خداوند پناه ببرید. که امروز تقوا، سپر و پناهگاه و فردا، راه بهشت است. راهش روشن و راهرویش سودآور و امانتدارش حافظ است. از گذشته شما و گذشتگان برای نیاز فردایش به آن، ترک نکرده است. وقتی خداوند آنچه را آشکار کرده را بازگرداند و آنچه را داده گرفته و آنچه را نیکو کرده بپرسد. پس پذیرفتن و به حق حمل کردن آن، چه کم بوده است. آنها کمشمارند و اهل صفات خداوندند، چون میگویند: "و اندکند بندهام شاکر". پس با گوشهایتان به آن گوش دهید و با جدیتتان بر آن پافشاری کنید و از هر پیشینهای برخلاف و از هر مخالفی موافق، پشتیبان آن باشید. با آن خوابهایتان را بیدار کنید و روزهایتان را با آن قطع کنید و قلوبتان را به آن آگاه سازید و با آن گناهانتان را بشویید و با آن بیماریها را درمان کنید و با آن حمامها را پیش روید. و با آن کسانی که آن را ضایع کردهاند عبرت بگیرید و با کسانی که آن را اطاعت کردهاند، شما را عبرت نگیرند. پس آن را محافظت کنید و با آن پاککننده باشید. و از دنیا رها و به آخرت گرایش داشته باشید. و کسی را که تقوا بلند کرده، پایین نیاورید و کسی را که دنیا بلند کرده، بالا نبرید. و با صبحگاهش نگران نشوید و با ناطقش گوش ندهید و با نالهاش پاسخ ندهید و با درخشندش روشنایی نگیرید و با زنجیرش فتنه نشوید. که صبحگاهش فریبنده و ناطقش دروغ، اموالش غارت شده و زنجیرهایش ربوده شده است. آری، آن سرکش گستاخ و طالب سختگیر و خیانتکار و ناسپاس و عصیانگر و بازگشتهای که سرکش است. حالش تحول و قدمش زلزال و عززش ذلت و جدش هزل و بلندش پست است. خانهاش جنگ و غارت و غنیمت و تباهی است. اهلش بر پای و زنجیر و تعقیب و جدایی هستند.
مکاتبش سردرگم شده و پناهگاهش ناتوان و آرزوهایش بیهوده شده است. پس قلعهها آنها را تسلیم کرد و پناهگاهها آنها را راند و تلاشهایشان خستهشان کرد. پس از نجاتیافتهای مجروح و گوشتی قطعهقطعه شده و شلویی ذبحشده و خونی ریختهشده و دستها را به هم چسبانده و زانو زده و خم شده و بازگشته بر نظر و بازگشته از عزم و حیلهها گذشته و فریب آشکار شده و فرار راهی نیست. نه نه نه، آنچه گذشته گذشته و آنچه رفته رفته و دنیا به حال خود گذشته است. «فما بکت علیهم السماو الارض وما کونوا منظرین»