ذِمَّتِي بِمَا أَقُولُ رَهِينَةٌ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْمَثُلَاتِ حَجَزَتْهُ التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ. أَلَا وَإِنَّ بَلِيَّتَكُمْ قَدْ عَادَتْ كَهَيْئَتِهَا يَوْمَ بَعَثَ اللَّهُ نَبِيَّهُ (صلى الله عليه وآله) وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً وَلَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً وَلَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ حَتَّى يَعُودَ أَسْفَلُكُمْ أَعْلَاكُمْ وَأَعْلَاكُمْ أَسْفَلَكُمْ وَلَيَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ كَانُوا قَصَّرُوا وَلَيُقَصِّرَنَّ سَبَّاقُونَ كَانُوا سَبَقُوا. وَاللَّهِ مَا كَتَمْتُ وَشْمَةً وَلَا كَذَبْتُ كِذْبَةً وَلَقَدْ نُبِّئْتُ بِهَذَا الْمَقَامِ وَهَذَا الْيَوْمِ. أَلَا وَإِنَّ الْخَطَايَا خَيْلٌ شُمُسٌ حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا وَخُلِعَتْ لُجُمُهَا فَتَقَحَّمَتْ بِهِمْ فِي النَّارِ، أَلَا وَإِنَّ التَّقْوَى مَطَايَا ذُلُلٌ حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا وَأُعْطُوا أَزِمَّتَهَا فَأَوْرَدَتْهُمُ الْجَنَّةَ. حَقٌّ وَبَاطِلٌ وَلِكُلٍّ أَهْلٌ، فَلَئِنْ أَمِرَ الْبَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ وَلَئِنْ قَلَّ الْحَقُّ [لَرُبَّمَا] فَلَرُبَّمَا وَلَعَلَّ وَلَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَيْءٌ فَأَقْبَلَ!
و فيها يقسم الناس إلى ثلاثة أصناف
شُغِلَ مَنِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ أَمَامَهُ، سَاعٍ سَرِيعٌ نَجَا وَطَالِبٌ بَطِيءٌ رَجَا وَمُقَصِّرٌ فِي النَّارِ هَوَى. الْيَمِينُ وَالشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَالطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ، عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَآثَارُ النُّبُوَّةِ وَمِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَإِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ. هَلَكَ مَنِ ادَّعَى وَخابَ مَنِ افْتَرى. مَنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَكَ [عِنْدَ جَهَلَةِ النَّاسِ] وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَلَّا يَعْرِفَ قَدْرَهُ. لَا يَهْلِكُ عَلَى التَّقْوَى سِنْخُ أَصْلٍ وَلَا يَظْمَأُ عَلَيْهَا زَرْعُ قَوْمٍ. فَاسْتَتِرُوا فِي بُيُوتِكُمْ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَالتَّوْبَةُ مِنْ وَرَائِكُمْ. وَلَا يَحْمَدْ حَامِدٌ إِلَّا رَبَّهُ وَلَا يَلُمْ لَائِمٌ إِلَّا نَفْسَهُ.
ذمتی به آنچه میگویم گرو است و من به آن متعهدم. هر کس عبرتها را از پیش روی خود به خوبی دریافته باشد، تقوا او را از ورود به شبهات بازمیدارد. و ای مردم، بلایت شما به همان حال بازگشته است، همان روزی که خداوند پیامبرش (صلی الله علیه وآله) را فرستاد و آنکه او را راستین فرستاد، به یقین شما را به هم ریختگی و پراکندگی میاندازد و سختترین مجازاتها بر شما وارد میشود تا پائینترین شما بالاترین شما شود و بالاترین شما پائینترین شود و پیشرویان که کوتاهی کردند، پیشی خواهند گرفت و آنکه پیش بود، کوتاه خواهد شد. و خداوندا، هیچ رازی را پنهان نکردم و دروغی نگفتم و به یقین در این مقام و این روز از آن آگاه شدم. و ای مردم، گناهان اسبی سیار است که صاحبانش بر آن سوار شده و زینهایش بریده شده و با آن وارد آتش شدهاند. و ای مردم، تقوا اسبانی مهیب است که صاحبانش بر آن سوار شده و زین آن به آنان داده شده و آنان را به بهشت وارد کرده است. حق باطل هر دو هستند و هر دو امامی دارند. پس اگر باطل پیشی بگیرد، پیشی گرفته و اگر حق کم شود، گاهی کم و زیاد شده و شاید چیزهایی پس رفته و بازگشتهاند.
و در آنجا مردم را به سه گروه تقسیم میکند:
برخی از بهشت و جهنم در پیش رویشان است، کوشندهای سریع نجات یافت و طالبی کند در آتش فرو رفت. دست راست و چپ گمراه است و راه میان راه، راستین است. بر آن بمانید، باقی مانده کتاب و آثار نبوت و از آنجا راه سنت و به آنجا سرانجام امور است. هلاک شد آنکه ادعای کرد و ناکام شد آنکه دروغ گفت. هر کس خود را راست نشان داد، نزد نادانان هلاک شد و کافی است انسان را جهل کند که قدر خود را نشناسد. بر تقوا هیچ نیکی هلاک نمیشود و هیچ محصولی تشنه نمیماند. پس در خانههایتان پنهان شوید و میان خود اصلاح کنید و توبا از شماست. و هیچ کس راست نمیگوید مگر خداوندش و هیچ کس سرزنش نمیکند مگر خودش.